上演未开场laosege，不雅众陆续入席。舞台上，两个“演员”照旧就位。一个是身着红色毛衣、戴着眼镜的白首老东谈主，一个是穿戴大治服、头发斑白的提示家。他们一个瘫软在轮椅中，一个趴在椅背上，伛偻瑟索着。

直到导演兼演员尼古拉斯·哈比扬登场，“演员”的灵魂才回生。哈比扬来到轮椅边，像安抚一般，将手轻轻伸向白首老东谈主的后颈，那具跟真东谈主一样大小的木偶俄顷从轮椅中“苏醒”过来，嘟嘟哝囔，运行讲话。

现场不雅众被木偶俄顷“醒来”的真实现象吓一跳，仿佛刚才瘫软在轮椅中的木偶，是一个真真实千里睡的老东谈主，而此刻，他被吵醒了。

在刚抑止的第十一届乌镇戏剧节上，来自柏林德强劲剧团的偶剧《卡尔·博姆》，是戏剧节“特邀剧目”中最寥落也最颠簸东谈主心的剧目。哈比扬一个东谈主站在舞台上，仅凭一敌手、一张嘴，就能诠释15个扮装，不同的口音、口吻重迭在不同的木偶身上，叫醒他们的灵魂。

哈比扬被称为“天下上最优秀的偶剧演员之一”，15岁就运行贸易偶剧。一部《卡尔·博姆》充分展示出这位戏剧东谈主的天才与灵气，他将我方最爱的奥地利闻明提示家卡尔·博姆的东谈主生故事搬上舞台，用三种不同类型、不同大小的木偶，塑造出提示家东谈主生中多重面庞。

这部戏展示现在偶剧丰富全面的手段与面貌，自2018年在奥地利格拉茨初度上演，照旧上演卓著60场，成为柏林德强劲剧院的固定剧目。在乌镇戏剧节的各个转票群和戏剧迷群中，《卡尔·博姆》被不停盘考，在豆瓣获取9.4的高分。

一东谈主饰演15个扮装

该剧舞好意思绸缪师朱利叶斯在给与第一财经专访时说，《卡尔·博姆》在每一场上演之后，总会有不雅众落泪，且场场都有不雅众起身饱读掌。

自慰

“跟好多东谈主一样，我着手认为，木偶剧是给孩子看的，但看了他的戏剧，我忍不住落泪了。”在欧洲歌剧舞台享有声誉的朱利叶斯，是闻明的瓦格纳拜罗伊特音乐节的舞好意思绸缪师，他之是以参与《卡尔·博姆》这么的小式样中，王人备是被偶剧所打动。

创作《卡尔·博姆》之前，两位雷同可爱古典音乐和歌剧的创作家，尝试着用他们的方式去论述一个对于提示家的东谈主生故事。

生于1894年的卡尔·博姆是20世纪最迫切的提示家之一，尽管他照旧物化40多年，但他对于乐曲节律超乎寻常的感应与横蛮，亲近而文静的音乐试吃，对瓦格纳和莫扎特作品的超卓诠释，让他于今依然是乐迷心中的提示民众。

从提示家的东谈主生来说，他身上又有着超越音乐的复杂性。他是伟大的艺术家，政事上却有过失。1945年4月，时任维也纳歌剧院总监的卡尔·博姆被同友军因“亲纳粹”的情理驱除职位，被辞让登台上演直至1947年。

“在欧洲，卡尔·博姆是东谈主尽皆知的大提示家。咱们在很小的技术就听过他提示的乐团的唱片。他是音乐界的民众的同期，也有一段与第三帝国关联的历史故事。咱们试图去调处这么一类东谈主，于是有了制作这部戏剧的想法。”朱利叶斯说。

在创作脚本时，哈比扬与编剧保罗斯·霍加特勒查阅了大都历史费力，回看提示家的各样视频，试图去回复这位申明显贵的提示家为何会成为特殊时期的既得利益者，他与纳粹之间的干系使得他行状升起，也让他成为一位就地应变的契机见识者。

“咱们不想按照典型的列传模式去制作一部戏剧，相背，咱们想从理性的层面去盘考这个问题。”哈比扬说，他一登台就献技了一位养老院照拂东谈主员的扮装，叫醒了一位千里睡中的老东谈主。老东谈主的身份很鄙俚，他派遣照拂员放唱片，随着音乐提示，就像他等于卡尔·博姆。但有技术，他像卡尔·博姆的粉丝，一个深度千里醉古典乐的乐迷。

“咱们通过这么的形状，并结合卡尔·博姆的一些采访和列传材料，制作出这部剧。”哈比扬说，老东谈主与照拂员、照拂员妹妹的交谈看起来是狂放的，却跟卡尔·博姆的东谈主生迫切事件密切关联。

一位坐在轮椅中的老东谈主，特性张惶且寥落，他看上去垂垂老矣，一朝评述起音乐却是天马行空酷爱盎然。整部戏剧从1921年卡尔·博姆在慕尼黑开启提示活命，到他携带德累斯顿森珀歌剧院，再到两度担任维也纳国度歌剧院音乐总监，串联起音乐家一世。

真东谈主大小的木偶、台面上的提线木偶以及唯有面具的木偶，三种不同形态和大小的木偶，组合成一位提示家东谈主生高光时刻的回溯。最阴事的是，当老东谈主脑中闪回起歌剧上演现场，女高音木偶在老东谈主身边环绕，配合现场的歌剧讴歌，有了颠簸灵魂的穿越感，似乎是一位老东谈主对过往挂念的幻觉场景。

“通过这部戏剧，咱们并不是要对提示家的东谈主生进行谈德评判，说他是好是坏，梗概他的政事决定是对是错。相背，咱们把这个问题留给不雅众，让他们念念考，如若他们也处在雷同的历史时间，会作念出什么决定。”朱利叶斯说。

木偶复兴

哈比扬是别称万能型戏剧东谈主。他是演员、是导演、是风笛手，也出演歌剧。但他最迫切的身份，是别称木偶制作师。

在他的责任室里，七八十个不同大小与类别的木偶，造成一个奇妙而羼杂的空间。他制作的木偶中有希特勒和诗东谈主艾伦·金斯伯格，也包括形描绘色的身份，从神经病患者、大夫、小孩、母亲、少年到老东谈主或是神经病患者，浓缩出一个天下。

当他带着这些木偶到天下各地上演时，像是带着一件件乐器，当他们登上舞台，就活了过来，领有了渴望与活力。

他制作的木偶有各样不同的材质，相似之处在于，每一个木偶的面庞都是不合称的。他制作木偶的方式是，让它们领有不同的样式，不仅是浅笑或哽噎，给不雅众的遐想力留住满盈空间。“一张辞世的脸，是不会对称的。”哈比扬说，这些木偶对他而言，像是一又友。舞台上，他时常将我方让位于木偶，让木偶聚积概述力去论述我方的故事。

“木偶戏不错为扮装创作带来更多的活泼性和各样性。”朱利叶斯说，看过哈比扬的偶剧，他被深深颠簸，“一位演员是无法在舞台上献技死一火的，因为你知谈他在呼吸，但当一个木偶在舞台上故去时，它等于真是死了。”

在戏剧舞台，木偶戏有着悠久的传统。早期，用手主宰的木偶是为了给孩子们提供抖擞，但朱利叶斯发现，这些年，尤其在德国，偶剧越来越受接待。客岁，德国不少剧院都在尝试偶剧制作。

“欧洲的偶剧如实照旧成为一种趋势。东谈主们不再只是把它看作是给孩子们的献技。相背，你不错通过木偶戏的形状探索更深入与理性的本体。”朱利叶斯回忆，当他2017年运行参与《卡尔·博姆》的戏剧制作时，恰逢祖父物化。他坐在排演场上，看着哈比扬回生了木偶，预料了我方的祖父，“我似乎从木偶的身上看到了逝去的亲东谈主，这颠倒神奇。因为你不错把我方的想法放入那些木偶的脸上，比较真东谈主，木偶能更深入地传递出情谊”。

在《卡尔·博姆》中，白首木偶的脸上有着固执与哀悼，他的个性通过哈比扬的诠释，显明地呈现出罗唆、张惶、震怒以及膺惩性，每一种抒发都是密致入微的。

哈比扬在这出独角戏中献技照拂员，左手操控照拂员的妹妹，右手操控提示家，一东谈主同期饰演三个扮装，时空与东谈主物的穿插，制造出节略但奇妙的舞台成果，这种成果，王人备超出了东谈主类演员的力量感。

当木偶说出“我累了，我想躺一下”时，哈比扬饰演的照拂员抱起他，木偶王人备垂挂在他身上，一步步走向舞台中央迟缓拉开的帘幕中，一尊雕像直立在舞台上，木偶张早先，抚触那尊雕像，似乎在向行将故去的我方告别。那一刻，木偶从生卓著到死，松垮地垂挂下来，成为极有撞击力的戏剧能量。

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吴丹

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